Por George Knight
Fonte: Caminhando com Paulo através de Romanos
“Deus aprisionou todos os homens em sua própria desobediência apenas para mostrar misericórdia a toda a humanidade.” Romanos 11:32, Jerusalém.
“Misericórdia para com toda a humanidade”! E quem é tudo? Textos como este levaram alguns a concluir que, eventualmente, Deus terá misericórdia de “todos”, ou seja, de todas as pessoas que já viveram. Mas tal interpretação falha em levar no contexto do Novo Testamento. Em Romanos, Paulo ensinou que chegará o dia de “ira e fúria” contra os obstinados (Rom. 2:5, 8, 9, RSV). Sua posição está em sintonia com a de Jesus, que repetidamente distinguiu entre aqueles que seriam levados para o reino e aqueles que seriam deixados nas trevas exteriores (Mat. 25:31-46; 7:13-27). Assim, a salvação de “todos os homens” não é uma doutrina de misericórdia universal.
Como em tantas passagens, é o contexto imediato que fornece a resposta ao que Paulo quis dizer com “toda a humanidade”. De Romanos 1:16 em diante, ele argumenta que todos, judeus e gentios, pecaram e que ambos podem ser justificados pela fé no evangelho. Então, começando no capítulo 9, Paulo relata de forma altamente detalhada como Deus teria misericórdia de ambos os grupos por causa de Sua escolha soberana de fazer isso. Agora, em Romanos 11: 30-32, ele resume seu argumento dos capítulos 9-11. A misericórdia de Deus salvará ambos os grupos. Ele não tem em mente cada indivíduo quando diz “toda a humanidade”, mas sim o sentido de judeus e gentios. A única forma de salvação para qualquer um dos grupos é por meio da misericórdia imerecida (graça) de Deus.
Ao pintar seu quadro de misericórdia para todos, o apóstolo compara a desobediência a uma masmorra na qual todas as pessoas foram encarceradas. Esta prisão é tão segura que, observa C. E. B. Cranfield, “eles não têm possibilidade de escapar, exceto quando a misericórdia de Deus os libera.”
Não é por acaso que Paulo usa a palavra “desobediente” quatro vezes em Romanos 1:30-32. O apóstolo passou os três primeiros capítulos de Romanos demonstrando a natureza universal da desobediência entre judeus e gentios.
Mas para Paulo a desobediência nunca é a última palavra. Ele também menciona a palavra “misericórdia” quatro vezes nos versículos 30-32. Esse tópico foi o centro da discussão de Paulo desde Romanos 3:21 até o presente resumo. A misericórdia para todos é o tema central do livro de Romanos. Misericórdia para todos é o triunfo da graça de Deus sobre a prisão do pecado. A misericórdia para todos está aberta a todo homem, mulher ou criança que já viveu. E misericórdia para todos é nossa única esperança.