A Visão do Trono e a Entronização de Jesus – Apocalipse 4 e 5 – Comentário Dr. Ranko Stephanovic

Esta visão do trono é diferente de todas as visões apresentadas na Bíblia. Nesta visão há a presença de anciãos.

  • Esta visão representa um ponto na História
  • É o ponto mais decisivo na História do Planeta Terra.

Jesus convida João a vir com Ele e contemplar as coisas que acontecerão depois ‘destas coisas’.

‘destas coisas’ = Depois da 7 Igrejas do Primeiro Século (das igrejas físicas)

Os capítulos 4 e 5 pertencem a coisas que aconteceram 60 anos antes da época de o livro de Apocalipse ser escrito.

  • Jesus disse que mostraria as coisas que aconteceriam, mas elas já aconteceram 60 anos antes deste momento de João:

– Ascenção de Jesus Cristo para os lugares celestiais

– Entronização de Cristo

– Envio do Espírito Santo

=> A história da Igreja e a história do mundo do 1º Século ao fim do mundo é a história que veremos simbolizada pela abertura dos 7 Selos = História da Igreja

=> A história do mundo é simbolizada pelo toque das 7 Trombetas

Todo o destino da Igreja e do mundo está colocado nas mãos de Cristo. Por isso, antes de falar do futuro, João nos fala das credenciais de Jesus. Por que Ele pode abrir o selo? Por que Ele pode desenrolar a história? Para essas perguntas a reposta é o que Ele fez no passado. 4 e 5 é uma introdução para o que vem em seguida.

4:2-3 = “Eu estava em espírito” => eu estou na visão.

A primeira coisa que João vê é o Trono. Ele é o elemento central do Capítulo 4.

Tudo na Sala do Trono tem relação com o trono:  redor/ diante/ no meio do trono, na frente do trono. Nesta visão o trono é o objeto central. Os capítulos 4 e 5 giram em torno do trono.

Há algo semelhante aqui:

Profeta Miquéias: 1 Reis 22: 19

Profeta Isaías:  Isaías 6: 1 – 3

Profeta Daniel: Daniel 7: 9-10

Profeta Ezequiel: Ezequiel 1

  • O que João viu, os profetas viram no Antigo Testamento
  • Em todas essas visões Deus estava assentado no trono.
  • O Trono de Deus representa Seu poder e autoridade para reger sobre o Universo.
  • Devo lembrar que o Apocalipse fala de um outro trono também: o trono de Satanás. E o trono de Satanás está associado ao trono da Besta, que indica que Deus reivindica a única autoridade. E essa criatura, rebelde, tenta usurpar a autoridade de Deus.  Daí a importância dos capítulos 4 e 5.

Enquanto os profetas do Antigo Testamento estão preocupados em DESCREVER Deus, esta não é a preocupação de João. João se concentra na glória radiante de Deus, que está saindo do trono de Deus.

João não encontra palavras para descrevê-la e decide então usar as pedras preciosas, as 3 pedras consideradas no mundo antigo como preciosas: Jaspe, Sardônio e Esmeralda. São as mesmas pedras usadas para descrever Lúcifer em Ezequiel 28:13.

A escolha dessas pedras age no significado teológico na cena.

Sardônio e Jaspe eram a primeira e a última pedra no peitoral do Sumo Sacerdote do Antigo Testamento. No peitoral haviam 12 pedras, simbolizando as 12 tribos.

A primeira e a última: Ruben era o mais velho dos filhos de Jacó. Benjamin, o mais novo.

A quarta pedra era a esmeralda, simbolizando Judá. Todas essas pedras estão na fundação da Nova Jerusalém.

A visão traz uma cena de trovões, relâmpagos, raios que saem do trono (Êxodo 19:16). Deus está sentado no trono da adoração.

Yaweh -> Era, É, Virá/ Será = Santo, Santo, Santo.

4: 5 = Os Sete espírito de Deus

=> Plenitude do trabalho do Espírito Santo nas Igrejas

Deus PAI / Espírito Santo. Alguém não está presente nesta cena, neste ponto da visão

Deus Filho. Ele entra na Sala do Trono no capítulo 5.

João vê 24 anciãos. Este grupo nunca foi visto em outras passagens bíblicas que se referem à Sala do Trono. Uns dizem que são anjos. Outros dizem que são seres celestiais.

Eles estão presentes no capítulo 7, 11 e 19.

No Antigo Testamento: eles oferecem incenso a Deus. Eles estão envolvidos no Sacerdócio.

No Novo Testamento: no capítulo 7 um deles explica a João quem são os 144.000 e um deles o consola. Eles são líderes do coro celestial.

Anjos não são chamados de anciãos em nenhuma parte da Bíblia. Esta é uma expressão que se refere a seres humanos. Eles vestem vestes brancas. Vestes brancas são prometidas para o povo vitorioso de Deus. É a promessa feita à Sardes registrada no Livro Apocalipse 3 e Apocalipse 7.

Vestes brancas são prometidas a seres humanos:

2 Timóteo 4: 8 – “Desde agora me está guardada a coroa da justiça, que o Senhor, reto juiz, me dará naquele Dia; e não somente a mim, mas também a todos os que amam a sua vinda.”

Povo de Deus simbólico: 12 tribos de Israel +12 discípulos e apóstolo = 24. É a promessa feita à Igreja de Laodiceia.

Adorar a Deus no Templo: 1 Crônicas 24: 4

“E verificou-se que, entre os chefes de famílias, havia mais filhos de Eleazar do que filhos de Itamar: dezesseis chefes de famílias dos filhos de Eleazar, e oito chefes de famílias dos filhos de Itamar.  Foram distribuídos por sorteio, tanto uns como os outros, porque havia oficiais do santuário e oficiais de Deus tanto entre os filhos de Eleazar como entre os filhos de Itamar. […]”. Cada divisão 1 Elder (cidadão). 24 divisões. 24 ordens de cantores.

Quando Jesus ressuscitou trouxe a vida muitos santos e os levou consigo quando ascendeu aos Céus.

Mateus 27: 50 – 53: “E Jesus, clamando outra vez em alta voz, entregou o espírito. Eis que o véu do santuário se rasgou em duas partes, de alto a baixo; a terra tremeu e as rochas se partiram; os túmulos se abriram, e muitos corpos de santos já falecidos ressuscitaram; e, saindo dos túmulos depois da ressurreição de Jesus, entraram na cidade santa e apareceram a muitos.”

Efésios 3:8 : “A mim, o menor de todos os santos, foi dada esta graça de pregar aos gentios o evangelho das insondáveis riquezas de Cristo e manifestar a todos qual é a dispensação do mistério que, durante tempos passados, esteve oculto em Deus, que criou todas as coisas.” 

Para que eles ressuscitaram? Para começar um especial julgamento pré advento. Eles tinham que representar a humanidade caída na Corte Celestial.

Estariam entre esses santos, Samuel, Davi, Isaías, Jacó, Abraão, Isaque etc.?

A verdade, portanto, é que temos um advogado junto ao céu. Não precisamos de mais nada!

Na cultura hebraica trono = sofá

Sentar comigo = sentar à direita

Salmo 110 = sentar comigo

João vê Deus sentado no trono, segurando com Sua mão direita um rolo de pergaminho. Ele esperava Alguém para vir pegar o pergaminho.

Não era incomum no Império Romano os documentos serem selados com 7 selos. Se você tivesse um documento você teria que ter 7 testemunhas. Cada testemunha colocaria a marca do seu anel para selar o documento. Isto significa que ninguém podia adulterar o conteúdo do documento. É algo selado com segurança.

5:2– “anjo forte” = mensagem importante

  • Eles estão buscando um candidato
  • Deus é digno e quem é capaz de abrir compartilha com a divindade
  • Para abrir este rolo era necessário não apenas ser digno. Precisava ter o sangue do Cordeiro, pelo qual a humanidade caída foi redimida.

Em Apocalipse 6 veremos que Ele começará a quebrar os selos. O sétimo selo, quando abre será a volta de Cristo. Então, o rolo não é aberto antes da 2ª Vinda de cristo.

5.4 – “E eu chorava muito, porque ninguém foi achado digno de abrir o livro, nem mesmo de olhar para ele.”

Existe o espaço vazio à direita de Deus e nele está o livro selado que ninguém é digno de abrir. A Trindade está incompleta. Jesus ainda não havia retornado ao Céu. João está tendo uma visão antes mesmo dos tempos dele. João está olhando para o passado.

5.5 – “Então um dos anciãos me disse:

— Não chore! Eis que o Leão da tribo de Judá, a Raiz de Davi, venceu para quebrar os sete selos e abrir o livro.”

Um dos 24 anciãos diz para João não chorar, pois Cristo havia vencido e Ele era digno de abrir o livro.

5.6 – “Então vi, no meio do trono e dos quatro seres viventes e entre os anciãos, em pé, um Cordeiro que parecia que tinha sido morto. Ele tinha sete chifres, bem como sete olhos, que são os sete espíritos de Deus enviados por toda a terra. 7O Cordeiro foi e pegou o livro da mão direita daquele que estava sentado no trono.”

Jesus pega o livro [rolo / pergaminho] e neste instante todos começam a louvar: e adorar.

2 Reis 11:22

Deuteronômio 17: 18-20, o rei deveria ter consigo uma cópia do Livro da Lei, o Livro de Deuteronômio.

1 Samuel 10: 25

Jesus assume por direito o Reino na Terra, porém, algumas pessoas ainda podem rejeitá-LO. Vivemos neste momento em que decidimos de que lado queremos ficar: sob o Reino de Cristo ou não, ou do lado de lúcifer na batalha final (Armagedom)

O Espírito Santo já está com a humanidade desde Sua ascensão e entronização e Pentecoste 2”. Jurandir Gouveia

5: 8-9“Digno és de pegar o livro e de quebrar os selos, porque foste morto e com o teu sangue compraste para Deus os que procedem de toda tribo, língua, povo e nação”

  • Não se trata de abri o selo, mas de pegar o rolo.
  • Jesus é adorado como o Criador e redentor da humanidade.

Quem é digno? Só Deus é digno!

5:7 – Ele pegou, sentou-se à direita do Pai. No capítulo 5 Jesus é adorado no mesmo nível de Deus.

Por que a glorificação?

Por que Ele foi glorificado? Porque Ele pegou o pergaminho do trono.

Por que essa crise no Céu, procurando um candidato?

Por que este rolo está selado?

Em Apocalipse 5 não se trata de juízo investigativo. Este momento é uma celebração. Em Daniel 7 os livros estão abertos para julgamento. Em Apocalipse 5 não há livro aberto. É a glorificação pedida por Jesus em João 17 1 – 5.

  • Deuteronômio 17: 18-20 = o rei terá esse livro consigo, Livro da Lei, Pentateuco, Torah.
  • 2 Reis 11:12 = Todos os reis foram instruídos por Moisés que deveriam fazer uma cópia da lei, e guardá-la consigo. Na entronização eles receberam o pergaminho da Lei.

Apocalipse 5 nos revela que o tempo de espera findou. Quando Jesus morreu na cruz, ressuscitou e ascendeu e recuperou a titularidade da Terra.

Na entronização de Jesus, Satanás, perde o domínio que conseguiu com a queda de Adão. Ele não mais pode ascender aos Céus. Jesus é agora o governante da Terra:

Hebreus 8:1

Hebreus 12:2

Atos 2:33. Sermão de Pedro apresenta a profecia de Joel, que fala de uma ação extraordinária de Deus, através do Espírito Santo. A vinda do Espírito Santo é a maior evidência de que Ele foi entronizado, pois o Espírito Santo foi enviado.

O Espírito Santo está na Terra!

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