Eis que Estou a Porta e Bato – Comentário Dr. Jon Paulien – Apocalipse 3:20

“Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele, comigo.” Apocalipse 3:20

Jesus apresenta-Se como estando do lado de fora da porta de Laodiceia, batendo e procurando um convite para entrar. A porta de Filadélfia é a porta para a salvação. Cristo mantém-na aberta, e ninguém a pode fechar. Mas, aqui, a porta é fechada, não por Jesus, mas pela própria Laodiceia. É uma alusão ao Cântico de Salomão. Observe a história por detrás desta imagem.

“Eu dormia mas o meu coração velava: Eis a voz do meu amado, que estava batendo: abre-me, irmã minha, amiga minha, pomba minha, minha imaculada, porque a minha cabeça está cheia de orvalho; os meus cabelos, das gotas da noite;

“Já despi os meus vestidos; como os tornarei a vestir? Já lavei os meus pés; como os tornarei a sujar?

“O meu amado meteu a sua mão pela fresta da porta, e as minhas entranhas estremeceram por amor dele. Eu me levantei para abrir ao meu amado, e as minhas mãos destilavam mirra, e os meus dedos gotejavam mirra sobre as aldrabas da fechadura. Eu abri ao meu amado, mas já o meu amado se tinha retirado, e se tinha ido: a minha alma tinha-se derretido quando ele falara; busquei-o e não o achei; chamei-o e não me respondeu” (Cant. 5:2-6).

A primeira mulher de Salomão era filha de Faraó, rei do Egito (I Reis 3:1 e 2). Embora baseado numa aliança política, parece ter-se desenvolvido um casamento de amor. Apesar de, numa idade mais avançada, Salomão ter tido um vasto harém, investigações recentes sugerem que ele foi monógamo durante os primeiros 20 anos (I Reis 9:9 e 10; 11:1-4) (Richard Davidson, Flame of Yahweh: A Theology of Sexuality in the Old Testament [Chama de Jeová: Uma Teologia de Sexualidade no Velho Testamento]). Os negócios de estado eram de tal modo intensos que o contato direto entre o rei e a rainha devem ter sido intermitentes, uma vez que viviam em palácios diferentes, embora perto um do outro (I Reis 7:7 e 8).

A história contada neste cântico pode refletir uma noite em que a rainha sabia que Salomão estava na cidade e a pensar nela.

Os Cantares de Salomão são a história de uma mulher em particular do harém de Salomão, que pode ter sido a sua favorita. Ela esperava que ele fosse ter com ela naquela noite. Depois de muito esperar, finalmente desistiu e foi deitar-se. Então, chegou ele! Mas, sonolenta, ela não saltou da cama para o convidar a entrar. “Não, agora não. Não estou com vontade de me levantar e voltar a vestir-me. Posso sujar os pés no chão.” Por fim, muda de ideias, corre para a porta e abre-a. A tragédia é que ele já se tinha ido embora.

Este é um cenário assustador quando aplicado à Igreja. Jesus não força a Sua entrada, mas permite que ela escolha. Aqui, a mensagem é que a Igreja não tem tempo a perder. Se Laodiceia não agir rapidamente, será tarde demais.

Senhor, estarei a ignorar-Te? Estarei surdo ao Teu bater? Bate à porta do meu coração, hoje! Não quero demorar a abri-la.

Tags , , .Adicionar aos favoritos o Link permanente.

Deixe um comentário

O seu endereço de e-mail não será publicado. Campos obrigatórios são marcados com *