por George Knight
Fonte: Caminhando com Paulo através de Romanos
“E foi designado Filho de Deus com poder, segundo o espírito de santidade pela ressurreição dos mortos, a saber, Jesus Cristo, nosso Senhor, por intermédio de quem viemos a receber graça e apostolado por amor do seu nome, para a obediência por fé, entre todos os gentios.” Romanos 1: 4-5.
Um quinto ponto a ser observado na análise inicial de Paulo do evangelho é que seu propósito é “a obediência por fé”. A frase é especialmente interessante porque aparece tanto no começo de Romanos quanto no seu final (Romanos 16: 26). Assim, “a obediência por fé” é uma ideia central em Romanos, a frase entre colchetes no livro inteiro.
Espere um minuto, você pode estar pensando. Eu pensei que o ponto principal de Romanos era que a justificação é somente pela fé. No entanto, aqui Paulo parece estar dizendo que não é somente pela fé, mas pela “obediência por fé”. Estamos lidando com um apóstolo confuso?
Na verdade, não. A Nova Versão Internacional captura a ideia de Paulo quando traduz a frase como “a obediência que vem da fé”. Paulo declara que é impossível reivindicar Jesus como Salvador sem se render a Ele como Senhor de nossas vidas. Obediência a Jesus como Senhor é a resposta de fé daqueles que foram justificados livremente por Sua graça. Assim foi no caso de Abraão, que “pela fé (…) obedeceu” (Hebreus 1: 8, RSV).
Sublinhe o fato de que não estamos aqui lidando com a obediência legalista à lei, mas com a obediência que resulta da fé. Paulo ensina ao longo de todo o livro de Romanos que a obediência flui de um relacionamento de fé salvadora com Jesus. O apóstolo está convencido de que a obediência cristã genuína nasce da fé e nunca é independente de um relacionamento salvador com Jesus como Senhor. Assim, ele escreve que “tudo o que não procede da fé é pecado” (Romanos 14: 23, RSV). Qualquer suposta obediência que ocorra fora de um relacionamento de fé com Deus não passa de arrogância pecaminosa de pessoas não renovadas que pensam que podem ser boas sem Deus.
O sexto e último ponto de Paulo em sua análise do evangelho em Romanos 1: 1-5 é que o objetivo do evangelho é a glorificação do nome de Cristo em todo o mundo.
Assim, enquanto nosso objetivo imediato na pregação do evangelho é levar as pessoas para a fé e, em seguida, obedecerem pela fé, nosso objetivo final, escreve John Stott, “é glorificar grandiosamente o nome de Jesus Cristo”.
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