Religião Interna e Externa

Por George Knight

Fonte: Caminhando com Paulo através de Romanos

“Se tu confessares com tua boca o Senhor Jesus, e creres em teu coração que Deus o ressuscitou dentre os mortos, tu serás salvo.” Romanos 10: 9.

Confessar e crer. O exterior e o interior. A combinação dessas duas ideias é absolutamente central no Cristianismo. O Novo Testamento não deixa a menor dúvida de que a verdadeira religião é uma questão de coração. Uma religião superficial é o que os ‘hipócritas ou atores têm. Jesus acusou os fariseus de terem tal religião quando os chamou de “túmulos caiados, que exteriormente parecem formosos, mas por dentro … estão cheios de ossos de mortos e de toda impureza” (Mateus 23:27, RSV).

O interior é primário, mas no Cristianismo do Novo Testamento a experiência interior nunca está sozinha. O estado interno se revela na conduta externa; a crença interna estimula a ação externa.

Confessar a Cristo é um ato religioso solene para o apóstolo. Os primeiros cristãos podem ter usado uma confissão semelhante à que encontramos no versículo de hoje em seus serviços batismais, apesar do fato de que dizer isso poderia colocá-los em risco. Confissões como esta também eram importantes quando os cristãos eram levados a autoridades legais, como o Sinédrio Judeu. Claro, em tais situações, a pessoa sempre enfrenta a tentação de não confessar.

O conteúdo da confissão é esclarecedor. Reconhecer que Jesus é o Senhor significou uma ruptura radical com seu passado para os convertidos gentios e judeus, porque apontava para a divindade de Cristo. Isso era extremamente claro para os cristãos judeus, uma vez que a versão grega do Novo Testamento (a Septuaginta) usa a palavra “Senhor” mais de 6.000 vezes para o nome de Deus. Além disso, no mundo gentio, era a palavra usada para se referir a uma divindade ou ao imperador quando adorado como um deus. Assim, confessar a Cristo como Senhor era declará-lo como Deus, o Filho.

O segundo aspecto da confissão, lidando com a ressurreição de Cristo dentre os mortos, Paulo também considerou extremamente importante. A ressurreição colocou o selo da aprovação de Deus na vida e morte de Cristo. Como Leon Morris coloca, “a ressurreição é de importância crítica. É na cruz que Deus fez sua obra salvadora, mas Paulo não acredita em um mártir morto, mas em um Salvador vivo.”

Esse Salvador vivo, Paulo nos diz em outros lugares, retornará e trará todas as bênçãos da salvação com Ele. Aquele que tem uma experiência interna e externa com Cristo “será salvo”.

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