Por George Knight
Fonte: Caminhando com Paulo através de Romanos
“A mente que está voltada para a carne é hostil a Deus; não se submete à lei de Deus; na verdade, não pode; e aqueles que estão na carne não podem agradar a Deus.” Romanos 8:7, 8, RSV.
Mentalidade é importante. Como pensamos é um dos aspectos mais importantes de nossas vidas. Paulo tem destacado essa verdade desde Romanos 8: 5, no qual ele observou que a mentalidade das pessoas expressava sua natureza básica como cristãos ou não cristãos. Então, no versículo 6, ele indicou que a mentalidade não apenas diz algo sobre nós agora, mas também tem consequências eternas.
No versículo 7, o apóstolo avança um pouco mais em sua linha de pensamento e nos diz que “a mente que está posta na carne”, que está ocupada com os negócios deste mundo, “é hostil a Deus”. Agora, “hostil” não significa ligeiramente não cooperativo. Aqueles com tal orientação são na verdade inimigos de Deus, um tópico que Paulo já levantou em Romanos 5:10. A hostilidade a Deus expressa uma animosidade profunda. John Stott observa que “é antagônico ao seu nome, ao seu reino e à sua vontade, aos seus dias, ao seu povo e à sua palavra, ao seu Filho, ao seu Espírito e à sua glória”.
Paulo sai de seu caminho para alegar que a mente posta nas coisas deste mundo não gosta especialmente dos padrões morais de Deus expressos em Sua lei. A mente carnal não apenas “não se submete à lei de Deus”, mas “não pode”. É por isso que a Bíblia descreve uma pessoa se tornando cristã como obtendo uma nova mente e coração, como nascendo de novo, como uma morte e ressurreição simbolizadas pelo batismo por imersão (Rom. 6: 2-4).
Assim, tornar-se cristão não é apenas mais um passo para se tornar melhor. Não! É uma descontinuidade radical com a velha maneira de pensar e viver – uma vida totalmente nova. É uma vida “em Cristo”, em oposição a uma “em Adão”.
A consequência final de ter uma mentalidade carnal ou mundana é que essas pessoas “não podem agradar a Deus”.
Paulo tem falado por quatro versículos sobre duas mentalidades alternativas (a mente da carne e a mente do Espírito) que levam a dois padrões de conduta (viver de acordo com a carne ou de acordo com o Espírito), e que estão diretamente relacionadas com dois estados espirituais (morte ou vida e paz). Assim, como pensamos, aquilo em que vivemos e o que valorizamos, todos têm uma função central tanto em nossa conduta presente quanto em nosso destino futuro. Não é de se admirar que Paulo apelou aos filipenses para “haja em vós o mesmo sentimento que houve em Cristo Jesus” (Fp 2: 5).